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影視創(chuàng)作 見仁見智：新時代的精神圖譜和夢想之光，回應(yīng)時代命題
【見仁見智】
影視作為書寫歷史、反映現(xiàn)實、瞭望未來的重要文化陣地，理應(yīng)繪就屬于新時代的精神圖譜和夢想之光。近年來，影視行業(yè)在創(chuàng)作一批謳歌時代精神、描摹社會風(fēng)貌、引領(lǐng)審美風(fēng)尚的精品力作同時，也出現(xiàn)了部分藝術(shù)層次低劣、審美情趣怪異、價值觀扭曲的作品。有的以豪門恩怨、畸形情感為賣點，把現(xiàn)實生活描繪成紙醉金迷、勾心斗角的名利場。有的以藝術(shù)貴族、精神潔癖自居，陶醉在光怪陸離的視聽符號里，裝腔作勢、故弄玄虛。有的把選秀明星、流量藝人奉若圭臬，盡心炒作、費力吹捧。相對于人民日益增長的精神文化需求，影視精品產(chǎn)量仍顯不足。為解決這個問題，從業(yè)者需找準工作的著力點，攀登藝術(shù)高峰，回應(yīng)時代命題。
找準著力點，必須抓住符合新時代語境的創(chuàng)作規(guī)律，首先就要調(diào)整創(chuàng)作時態(tài)，擯棄因循守舊、老氣橫秋的創(chuàng)作套路，樹立符合新時代格局和全球化視野的創(chuàng)作理念。如電影《流浪地球》對接國際硬科幻、大制作的工業(yè)化生產(chǎn)模式，在涉及人類命運共同體的科幻世界，提供了中國方案，奉獻了中國智慧，表達了中國情懷影視創(chuàng)作，不僅在國內(nèi)受到觀眾追捧，還在海外市場大受歡迎。其次，我們需調(diào)整創(chuàng)作語態(tài)，既勇于直面現(xiàn)實問題，關(guān)切社會焦慮情緒，又要呈現(xiàn)生活的溫暖與希望，傳播正能量，努力滿足不同受眾的心理需求。青年人是未來引領(lǐng)社會思潮與審美風(fēng)尚的主力軍，他們的話語方式和接受方式值得創(chuàng)作者重點研究。電視劇《大江大河》得到90后、00后的青睞，就在于創(chuàng)作者把改革開放的偉大實踐融入普通追夢者的生活愿景之中，化宏大敘事為生活觀照，于平凡處見偉大，在細微處顯真情。再次，調(diào)整創(chuàng)作心態(tài)也很重要。浮躁是當今影視行業(yè)的頑疾，一些未成名者渴望一夜爆紅，有的已成名者希望獲得更大的經(jīng)濟利益。于是，他們以商業(yè)邏輯取代藝術(shù)思維，將本應(yīng)用于體驗生活、打磨作品的精力和資金，浪費在網(wǎng)絡(luò)炒作、資本運作上。舍本逐末，或可獲得一時的利益，但長此以往，卻消耗了社會對影視業(yè)的信心。
媒介融合時代，影視創(chuàng)作的傳播規(guī)律和產(chǎn)業(yè)規(guī)律也發(fā)生了深刻改變。影視從業(yè)者必須熟知電影、電視、網(wǎng)絡(luò)等不同媒介的傳播特點，在創(chuàng)作中融入互聯(lián)網(wǎng)思維影視創(chuàng)作，參照大數(shù)據(jù)思維和跨媒介敘事特點進行內(nèi)容生產(chǎn)，綜合運用多種傳播策略和傳媒產(chǎn)品，建構(gòu)可延展、衍義性較強的故事以謀取內(nèi)容拓展和資本增值。我們還要重視受眾的圈層分布，針對不同受眾圈層定制內(nèi)容，進行垂直化生產(chǎn)，完善產(chǎn)業(yè)鏈的開發(fā)，實現(xiàn)全媒體內(nèi)容生產(chǎn)覆蓋，包括小說、電影、劇集、動漫、網(wǎng)絡(luò)游戲、短視頻、虛擬社區(qū)、衍生產(chǎn)品和實體公園等。
影視藝術(shù)的發(fā)展還需與技術(shù)進步同頻共振，探索新的藝術(shù)可能。沉浸式、體驗式的影像呈現(xiàn)，高度還原的清晰鏡頭，令影視作品可以在多重假定的故事表達中無限趨于真實。綜藝節(jié)目《國家寶藏》使用AR技術(shù)再現(xiàn)文物往日風(fēng)采，讓觀眾仿佛置身于歷史情境之中。3D電影《流浪地球》以2000多個特效鏡頭營造宏闊視野下充滿生動細節(jié)的未來世界，昭示著中國科幻電影時代的到來。因此，創(chuàng)作者要把握世界先進影視技術(shù)發(fā)展走向，讓技術(shù)進步成為藝術(shù)發(fā)展的動力、材料和手段，實現(xiàn)技術(shù)進步與藝術(shù)觀念進步的統(tǒng)一。
近年來，資本熱錢大量流入影視行業(yè)。盲目投資、過度開發(fā)、同質(zhì)化競爭等現(xiàn)象成行業(yè)之痛。IP概念崩塌，流量神話破滅，讓影視產(chǎn)業(yè)一度陷入困惑。信息技術(shù)的高速發(fā)展推動影視產(chǎn)業(yè)進入快車道，基于互聯(lián)網(wǎng)思維的大數(shù)據(jù)技術(shù)為投融資提供了精準的數(shù)據(jù)參照。然而，數(shù)據(jù)思維不能代替藝術(shù)思維，觀眾的審美意識形態(tài)并不能用機械的數(shù)據(jù)去精確丈量。須知，精神產(chǎn)品有其特殊的產(chǎn)業(yè)屬性宣傳片，既要按照市場經(jīng)濟規(guī)律辦事，又要守住創(chuàng)作底線，要搞清楚為誰創(chuàng)作、為誰立言的根本問題。影視創(chuàng)作既要照顧各個受眾圈層的觀影訴求，又要照顧最大公約數(shù)的價值觀訴求，更要用信仰之美、崇高之美提升受眾的審美層次，走進實踐深處，觀照人民生活，勾勒新時代的精神畫像，書寫新時代的奮斗傳奇。
（作者：楊洪濤，系中國傳媒大學(xué)戲劇影視學(xué)院副教授）
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